آمار هر آنچه یك ایرانی باید بداند!

درباره ی سیمرغ، پرنده ی اسطوره ای

سیمُرغ نام یک چهرهٔ اسطوره ای-افسانه‌ای ایرانی است. او نقش مهمی در داستان‌های شاهنامه دارد. کنامش کوه اسطوره‌ای قاف است. دانا و خردمند است و به رازهای نهان آگاهی دارد. زال را می‌پرورد و همواره او را زیر بال خویش پشتیبانی می‌کند. به رستم در نبرد با اسفندیار رویین تن یاری می‌رساند و... جز در شاهنامه دیگر شاعران پارسیگوی نیز سیمرغ را چهرهٔ داستان خود قرار داده‌اند. از آن دسته‌است منطق الطیر عطار نیشابوری.


پیشینه حضور این مرغ اساطیری در فرهنگ ایرانی به دوران باستان می‌رسد.
نشان سیمرغ (به انگلیسی:Senmurv) نگاره ایست با ساختاری پیچیده؛ مرغی افسانه‌ای با دُم طاووس، بدن عقاب و سر و پنجه‌های شیر. نشان سیمرغ در دوره ایران ساسانی، بر بسیاری از جاها و ظرفها نقش بسته و شاید نشان رسمی شاهنشاهی ایران بوده باشد. نگاره‌های کشف شده بر بخش غربی دیوار افراسیاب، در شهر سمرقند، شاه یا شاهزاده‌ای را نمایش می‌دهند که همان طرح، همانند جامه خسرو پرویز بر دیوار طاق بستان، روی جامه اش نقش بسته.
دکتر پورنامداریان، بر این باور است كه سیمرغ در حقیقت رمز «جبرئیل» است. چرا که تقریباً تمام صفات سیمرغ در وجود جبرئیل جمع است. صورت ظاهری آنها (بزرگ پیکری،شکوه و جمال، پر و بال) به هم شباهت دارد. بنا بر آیهٔ یک سوره «فاطر» فرشته‌ها بال دارند. در داستان زال و سیمرغ، سیمرغ واسطهٔ نیروی غیبی است و زال هم سیمایی پیامبر گونه دارد.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 آبان 1388    | توسط: علی    | طبقه بندی: آشنایی با قهرمانان اسطوره ای،     | نظرات()

درباره ی سیاوش پسر كاووس

سیاوش یا سیاووش یا سیاوخش (صورت پهلوی آن هم سیاوخش است) از شخصیتهای معصوم شاهنامه و فرزند پهلوان و برومند کاووس است. صورت اوستایی این نام سیاورشن به معنی دارندهٔ حیوان (اسب) نر سیاه است. در شاهنامه نیز اسب سیاوش با صفت شبرنگ (به رنگ شب = سیاه) آمده است.
 

داستان سیاوش در شاهنامه فردوسی:
کیکاووس (پدر سیاوش) ، سیاوش را به رستم سپرد؛ رستم، در زابلستان، سیاوش را آیین سپاه راندن و کشورداری آموخت. چون سیاوش از زابلستان به کاخ پدر بازآمد، کاووس وی را نواخت و به شادی آمدن فرزند جشنی برپا کرد. سودابه دختر شاه هاماوران شیفته سیاوش شد چنان که در نهان، پیکی به سوی سیاوش فرستاد و او را به شبستان شاهی فراخواند؛ سیاوش نپذیرفت. روز دیگر، سودابه نزد شهریار رفت و از وی دستوری خواست که سیاوش را به شبستان بفرستند تا وی از میان دختران همسری برای خود برگزیند. سیاوش، به ناچار به شبستان رفت. در بار سوم، سودابه، سیاوش را به نزد خویش فراخواند اما سیاوش برآشفت و به تلخی از آنجا برخاست. سودابه، کاووس را باخبر کرد و سیاوش را متهم ساخت. کاووس، در این اندیشه بود که سیاوش را به کیفر گناه بکشد اما در آزمایش، شاه نخست جامه و دست سودابه را بویید و در آن بوی شراب یافت و در دست و بر سیاوش، بوی گلاب به مشامش رسید؛ و دانست که سودابه به ناراستی سخن گفته است و پسرش بى‏گناه است. خواست كه سودابه را بكشد، از شاه هاماوران اندیشه كرد که به كین‏خواهى برخیزد؛ پس به سخن موبدان، آتشی برپا کرد که گناهکار را از بى‏گناه جدا سازد؛ سیاوش در این آتش رفت. سیاوش، این آزمایش را پذیرفت؛ و روز دیگر در آتشی که کاووس آماده کرده بود، با اسب شبرنگ خویش وارد شد و تندرست از آن بیرون آمد. چون شاه خواست سودابه را بکشد، سیاوش وساطت کرد و او را از این کار مانع شد.

 

عبور سیاوش از آتش

اشک سیاوش
گل لاله نگونسار یا لاله واژگون با نام علمی (Fritillaria) و یا شقایق را در پاوه و اورامانات و برخی دیگر از مناطق ایران به نام گل اشک سیاوش نامیده می‌شود. گویند این گل در آن زمان که گلوی سیاووش پاک‌نهاد با تیغ تیز گرسیوز خونریز، آن پلید دژخیم بدنهاد، آشنا می‌شد، شاهد ماجرا بود. از پس آن اندوه، گلگونه رخ، سر به زیر افکند تا آرام آرام اشک بریزد بر بیگناهی سیاووش.
چو سرو سیاوش نگونسار دید سراپرده دشت خونسار دید
بیفكند سر را ز اندوه نگون بشد زان سپس لاله واژگون
لاله واژگون یا لاله نگونسار، در نقش‌ سرستون‌های ساسانی‌ها هم در موزه طاق بستان در كنار نقش پادشاه ساسانی دیده می‌شود.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 آبان 1388    | توسط: علی    | طبقه بندی: آشنایی با قهرمانان اسطوره ای،     | نظرات()

ورزش ایران

یك كشور به چند چیز می تواند افتخار كند:
تاریخ و فرهنگ خود.
علم و دانش
ورزش



رتبه های ورزشی ایران در آسیا:
پر طرفدار ترین و مطرح ترین ورزش ها عبارتند از :
فوتبال - فوتسال - بسكتبال - والیبال
كه  در آسیا رتبه ی ایران این چنین است:
در فوتبال متوسط 3
در فوتسال 1
در بسكتبال متوسط 2
در والیبال متوسط 2

رتبه های جهانی ایران:
كشتی آزاد 2 - 4
فوتسال 4 - 7

كه از این نوشتار بر می آید كه ورزش ایران در آسیا مطرح است. پس... باز به شیر مردان ایران افتخار كنید...

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 3 فروردین 1388    | توسط: علی    | طبقه بندی: دیگر نوشتارها،     | نظرات()

اعلامیه جهانی حقوق بشر کورش بزرگ (منشور كوروش)

اینك كه به یاری مزدا تاج سلطنت ایران و بابل و كشورها جهات اربعه را به سرگذاشته ا اعلام می كنم كه تا روزی كه زنده هستم و مزدا توفیق سلطنت را به من می دهد دین و آئین و رسوم ملتهائی كه من پادشاه آنها هستم محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت كه حكام و زیر دستان من دین و آئین و رسوم ملتهائی كه من پادشاه آنها هستم یا ملتهای دیگر را مورد تحقیر قرار بدهند یا به آنها توهین نمایند


منشور حقوق بشر كوروش بزرگ ، پادشاه هخامنشی

من از امروز كه تاج سلطنت را به سر نهاده ام تا روزی كه زنده هستم و مزدا توفیق سلطنت را به من می دهد هرگز سلطنت خود را بر هیچ ملتی تحمیل نخواهم كرد و هر ملت آزاد است كه مرا به سلطنت خود قبول كند یا ننماید و هرگاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند من برای سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم كرد

من تا روزی كه پادشاه ایران هستم نخواهم گذاشت كسی به دیگری ظلم كند و اگر شخصی مظلوم واقع شد من حق وی را از ظالم خواهم گرفت وبه او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم كرد

من تا روزی كه پادشاه هستم نخواهم گذاشت مال غیر منقول یا منقول دیگری را به زور یا به نحو دیگر بدون پرداخت بهای آن و جلب رضایت صاحب مال تصرف نماید و من تا روزی كه زنده هستم نخواهم گذاشت كه شخصی دیگری را به بیگاری بگیرد و بدون پرداخت مزد وی را به كار وا دارد

من امروز اعلام می كنم كه هر كسی آزاد است كه هر دینی را كه میل دارد بپرستد و در هر نقطه كه میل دارد سكونت كند مشروط بر اینكه در آنجا حق كسی را غصب ننماید و هر شغل را كه میل دارد پیش بگیرد و مال خود را به هر نحو كه مایل است به مصرف برساند مشروط بر اینكه لطمه به حقوق دیگران نزند

من اعلام میكنم كه هر كس مسئول اعمال خود می باشد و هیچكس را نباید به مناسبت تقصیری كه یكی از خویشاوندانش كرده مجازات كرد و مجازات برادر گناهكار و بر عكس ممنوع است و اگر یك فرد از خانواده یا طایفه ای مرتكب تقصیر می شود فقط مقصر باید مجازات گردد نه دیگران

من تا روزی كه به یاری مزدا زنده هستم و سلطنت می كنم نخواهم گذاشت كه مردان و زنان به عنوان غلام و كنیز بفروشند و حكام و زیر دستان من مكلف هستند كه در حوزه حكومت و ماموریت خود مانع از فروش و خرید مردان و زنان بعنوان غلام و كنیز بشوند و رسم بردگی باید به كلی از جهان برافتد

از مزدا خواهانم كه مرا در راه اجرای تعهداتی كه نسبت به ملتهای ایران و بابل و ملتهای ممالك اربعه بر عهده گرفته ام موفق گرداند

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 5 خرداد 1350    | توسط: علی    | طبقه بندی: تاریخ و فرهنگ ایران،     | نظرات()
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic